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著名画家李寅虎:工笔重彩是在实与虚中进行描摹
[李寅虎]: 我十三岁学画到今天几十年了,可以说在学习绘画研究绘画及创作作品的过程中我是享受其中的,一路走来得到了许多前辈教诲及帮助,最难忘的是我的启蒙老师曹春生先生,是他带携着我走入了画的世界。几十年中我也师从过很多老先生可以说他们无论从技法到思想都令我受益匪浅。工笔重彩是我喜欢的艺术表现形式之一,在实与虚中描摹,在色彩中释放,现实中有虚幻,虚幻中有实景,交融反复,与古人对话,这是我的感受。中国是文明古国,有着博大精深的历史和文化,这是自然而然的选择,古与今这个概念一直是我创作中的主轴...【详细
著名画家李寅虎:人与画之间总有一种玄妙的沟通

[李寅虎]:在创作前确实是做了大量的工作,我除了翻阅大量历史文献资料外,拜访有关专家,还深入到寺庙中,和出家人共同生活,体验他们的苦与乐,了解了藏传佛教的一些思想,及仪轨,得到了寺庙中活佛的大力支持。就是在后来的创作绘制过程中,也不断地请专家,来指导修正,小到念珠的拿法,手印的姿势,都要一丝不苟,在创作过程中,也使自己提高了许多,各种不同的法器、各种饰品代表什么,藏传佛教的这些东西其实非常深奥。我们在做的时候,一开始就是查资料,把所有画面需要的法器、饰品放在什么位置上都要先查出来,因为我...【详细

著名画家李寅虎:对题材完美理解才能带来心灵震撼

[李寅虎]:应该是在画班禅的时候,是最困难的。我们单从唐卡上看,有一些资料,涉及三世班禅、五世、七世、八世、九世,唐卡上反映的班禅的面部形象基本上都是一样的。《班禅东行》这幅画表现的是六世班禅,到底画成哪种形象,就要从唐卡上面找特点再根据现在我们能见到的十一世班禅的造型相互结合。既然是画佛肯定是庄严的,还要结合藏佛与汉人对藏佛的认识来画,可以说经历一番苦心钻研,画了很多的具体造型。最后是在保持活佛庄严的形象之外加上了现代与古代的结合,所谓结合就是加入了咱们现代如对于“佛到底是什么样的”这个问题...【详细

著名画家李寅虎:寻觅梦境与现实结合又脱离的感觉

[李寅虎]:大部分是矿物质颜色,有一些是植物色,但是都是天然色。一是对画的尊敬,二是要考虑到之后的保留情况。我认为这幅画是有一定的保留价值的,矿物质颜色更稳定。举个例子,比如敦煌壁画,影响我们几千年,一是因为它的题材,二是它的颜色保存的很好,几千年经久不变。所以全部使用的天然颜色。当然在选色的时候我们也遇到了困难,只能在运用中不断的摸索,这同时也在不断的开发。矿物质颜色的局限性比较大,咱们中国画的墨色与矿物质色相结合后会反灰,为了增加画面的透明度,我们选取了一些植物色。这个过程就是在摸索...【详细

著名画家李寅虎:表达要和内心形成本质上的共鸣

[李寅虎]:我们在布达拉宫也和僧侣们有一定的接触,观察他们的生活和环境。后来我们也到了内蒙,内蒙受藏传佛教影响也很深,得到了道尔吉扎布活佛的指正,和教诲,和活佛交流中了解了寺庙的生活极其清苦,也看到了现在的僧人坚持,和执着,这也让人感动。他们的灵魂中有一种高尚,不去实地了解很难体会。我们在内蒙住了两个月,道尔吉扎布活佛对我完成这张画也起了很大的作用,画这张画自己涨了很多知识,也是对心灵的一种净化。他们内心淳朴、简单。有一次我们到了寺里面,想听听法螺的声音,就让一个小僧侣给我们吹一下...【详细

著名画家李寅虎:色彩本身是可以震撼人心的

[李寅虎]:是的,但是现在画一些小型的作品,也是在为今后搞大型创作打基础吧。对于大型创作自己也有一些计划,还在等时机。我的年纪在绘画领域应该算比较年轻的,也是在通过小品的集结为大型创作做准备,先做试验,把自己所了解的知识和佛教的深层文化,通过不同的角度进行部分的展示。因为这次《班禅东行》的创作给我带来了不同的感知和另一种梦幻,我也又向自己所追求的那种梦幻的艺术语言更近了一步,所以今后也是在这种学习的状态下不断深化这种体验,最终反馈到画面当中。我现在还是学习阶段,所谓修行还谈不到,但是绘画...【详细

李寅虎作品《班禅东行》
李寅虎作品《福到》
李寅虎作品《贵妃醉酒》
李寅虎作品《鳌》
李寅虎作品《碧游》
李寅虎作品《朝·拜》
李寅虎作品《光》
李寅虎作品《贵妃沐浴》
李寅虎作品《圣径》
李寅虎作品《太古》
李寅虎作品《祥》
李寅虎作品《紫气》
李寅虎作品《敬光》
李寅虎作品《洛玉矶》
李寅虎作品《丝绸之路》
李寅虎作品《圆明园》
李寅虎作品《蝉》
李寅虎作品《嫁》